为天地立心为生民立命（为天地立心为生民立命为往圣继绝学）

张载:为天地立心,为生民立命,为继往圣绝学,为开万世太平

“为万世开太平”出自张载《横渠语录》，原文如下： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

“为天地立心，为生民立命”是北宋大家张载的名言。出自张载《横渠语录》，原文如下：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”译文：为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。

“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

正确答案：近思录 “为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平。”这句话出自北宋张载的《近思录》。天地本无心，有心的是天地之间的人，“为天地立心”的意思是说要为社会建立一套以仁义道德为核心的精神价值体系。

世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。

为天地立心,为生民立命,为这四句诗谁说的

出处 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自北宋儒学家张载的《横渠语录》，被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。这四句话最能表出儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，因而也可说是人类教育最高的向往 作者 张载，既张横渠(1020-1077)。

这四句诗是张载所说的。详细解释如下：张载是北宋时期的著名思想家、教育家，他提出的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平四句话，被视为其人文精神的集中体现。

张载横渠四句：天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。译文：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

张横渠提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句，蕴含着深刻的意义。首句“为天地立心”，意指读书人应通晓万物的奥秘，使天道彰显，即通过学习和研究，理解自然界的法则，让人类更好地认识和利用自然。

为天地立心为生民立命意思

此句翻译成现代汉语意为：为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。详细解析：“为天地立心”比较流行的解释是，认为天地没有心，但人有心，人的心也就是“天地之心”；“为天地立心”就是发展人的思维能力，以理解自然界的事物和规律。

其实，“为天地立心”是指为社会建立一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统。 “立心”也就是“立天理”之心，因为天理“能使天下悦且通”，从而使“天下”（社会）必然会普遍接受仁孝之理等道德价值。“为天地立心”的涵义其重点不在认识论，而在价值论。第二句“为生民立命”。

为天地立心为生民立命意思是：读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命。出自：北宋张载《横渠语录》。原文：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。译文：读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。

读书人为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!什么意思...

1、明确答案：读书人致力于修身齐家治国平天下，他们的使命可以概括为四句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。详细解释： 为天地立心：读书人通过学习和思考，探求天地自然的本质和规律，形成自己的世界观和价值观。

2、读书人的使命与担当：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。明确答案：这句话表达了读书人的崇高使命与责任。他们致力于探究天地万物的本质，寻求生命的意义与价值，继承先贤的学问，延续绝学的传承，并为未来的世界开创和平繁荣的局面。

3、读书人为天地立心：意思是胸罗万象，知天地运行知识，从而不疑惑这种做法。为生民立命：意思是是为平民百姓服务，并视为他们申冤作为己任。为往圣继绝学：意思是同时为了继承古代圣人的学说而努力学而不厌。为万世开太平：意思是也为万世的太平摇旗呐喊，并阻止不安定的乱世行为。