不以物喜不以己悲翻译（不以物喜不以己悲翻译的意思）

不以物喜不以己悲是什么意思?

1、“不以物喜，不以己悲”这句话出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。

2、意思：（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。“不以物喜，不以己悲”出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。

3、翻译：不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”白话译文：（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。

4、“不以物喜，不以己悲”是一个汉语成语，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。这句话出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。

5、意思是：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。出自北宋范仲淹《岳阳楼记》，原文选段：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

6、“不以物喜，不以己悲”的意思是：不因为外物的好坏与自身的得失而喜悦或悲伤。这句话表现了作者旷达开阔的胸襟。“不以物喜，不以己悲”出自北宋政治家、文学家范仲淹的《岳阳楼记》。

“不以物喜,不以己悲”是什么意思?

“不以物喜，不以己悲”具体的意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲这句话出自北宋文学家范仲淹的岳阳楼记原文嗟夫予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲居庙堂之高则忧其民。

“不以物喜，不以己悲”这句话出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。

意思：（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。“不以物喜，不以己悲”出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》。

翻译：不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”白话译文：（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。

“不以物喜，不以己悲”意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。

“不以物喜，不以己悲”是一个汉语成语，出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而感到欢愉和沮丧。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。出自范仲淹《岳阳楼记》：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

不以物喜,不以己悲,是进亦忧则退亦忧,然则何时而乐耶,翻译

译文：古代道德高尚的人，不因为景物的好坏而或喜或悲，也不因为自己的得失而或喜或悲，这样，做官也忧虑，不做官也忧虑，既然这样，那么什么时候才快乐呢？内在涵义是指：无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态。

“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶”的意思：这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢。原文节选：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

意思：这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？出处：《岳阳楼记》宋代·范仲淹 节选：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

翻译：我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。出自：范仲淹 《岳阳楼记》。原文节选：白话翻译：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

翻译：这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。出自：范仲淹《岳阳楼记》原文选段：不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？释义：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。