不知口体之奉不若人也（以中有足乐者,不知口体之奉不若人也）

中华好家风:口体之奉不若人也什么意思?

1、意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。原文节选：至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

2、每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！ 中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。

3、这便是我的家风家训的故事和我对其的理解，在我看来家风家训对每一个人的意义都是非凡的，我们能从中获得理解的财富也是无穷无尽的。 好家风家训优秀的征文2 一户人家，一条家训；一户人家，一种家风。家风、家训，不管多么简单，它们也是不平凡的。

4、问题一：什么是好家风 好家风体现在做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良的人，多做好事，终有好事。 族内子孙人等，若有违法乱纪、有违名教者，不待官府介入，家族内先行整治。 对待每一顿饭，应思来处不易；对于每一丝每一缕，恒念物力维艰。 重视道德修养，严于情操品性；扶持正义，斥责邪恶。

5、他说诚信是人立足于社会的根本，一个人可以无知识，无能力，但绝对不可以没有诚信。失信于天下，天下人必毁之。 我们中华民族有很多优秀的传统，我希望在我们这一代人里都能够发扬光大。责任重大，我一定非常努力。 好家风好家规好家训征文优秀5篇3 中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，向重视家教，而家风家训更是重要。

6、我们作为未来的接班人，更应该发扬好的家风家训。 好家风好家训优秀的征文3 中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。 家庭是圃，孩子是苗。

口体之奉不若人意思?

1、“不知口体之奉不若人也”的意思是：不觉得自己吃的、穿的不如别人。“不知口体之奉不若人也”一句出自明代宋濂的《送东阳马生序》，这篇文章中，作者主要以自己年轻时的求学生活和当时太学学生的学习条件做对比，告诫了学生要珍惜自己学习的机会，专心治学。

2、翻译：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。原文 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

3、译文：因为心中有足够的乐趣，就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人。

4、意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。原文节选：至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

5、是《送东阳马生序》 宋濂写的 完整的一句 是以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 意思是：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。口体之奉：指吃的和穿的。

...不知口体之奉不若人也”和“盖余之勤且艰若此”

1、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 翻译：因为(我)内心有足以快乐的事，(就)不觉得吃的穿的不如别人了。盖余之勤且艰若此。 翻译：我求学时的勤肯与艰辛的情况大体就是这样。

2、“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”翻译为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。“盖余之勤且艰若此”翻译为：我的勤劳和艰辛大概就是这样。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。原文选段：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

3、翻译：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。原文 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

4、译文 我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊！原文 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。