是故百战百胜非善之善者也（是故百战百胜非善之善者也不战而屈人之兵善之善者也）

不战而屈人之兵、善之善者也!是什么意思呢求解释

1、意思是：不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。【出处】《孙子兵法·谋攻篇》——春秋·孙武 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。【译文】所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。

2、“不战而屈人之兵善之善者也”的意思是“不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的”，出自《孙子兵法·谋攻篇》，“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》的核心之一。“不战而屈人之兵”原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的，现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。

3、兵圣孙子的主张不战而屈人之兵，善之善者也。不战而屈人之兵，出自《孙子兵法·谋攻》，原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的，现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。原句：是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

4、这句话的意思是：在攻城之前，先让敌人的军事能力严重短缺，根本无力抵抗，才算是高明中最高明的。出处：《孙子兵法·谋攻篇》选段：全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

5、“不战而屈人之兵，善之善者也”的意思是不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。出自《孙子兵法·谋攻篇》。原文（节选）：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

6、不战而屈人之兵，善之善者意思是：不战而使敌军屈服，才是高明之中最高明的。这首诗的出处是：《孙子兵法·谋攻篇》——春秋·孙武 原文：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈之兵,善之善者也。的意思

原文：意思是：因此百战百胜，不算是最高明的作战者，不交兵而使敌人屈服的，才算是最高明的。改写：因此，尽管连战连胜，也不能算是最优秀的战士；而能够不通过战斗就使敌人屈服的，才真正称得上高明。 原文：善：高明；屈：使屈服。

这句话的含义分析：孙子在《孙子兵法》中提到，仅仅在战斗中取得百战百胜，并不能算是最优秀的军事策略。真正高明的是能够在无需战斗的情况下就使敌人屈服。 出自《孙子兵法》的段落：孙子在《谋攻篇》中写道：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

意思是：因此百战百胜，不算是最高明的作战者，不交兵而使敌人屈服的，才算是最高明的。善：高明；屈：使屈服。

这句话的意思是：所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。出处：《孙子兵法·谋攻篇》选段：是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。什么意思

这句话的含义分析：孙子在《孙子兵法》中提到，仅仅在战斗中取得百战百胜，并不能算是最优秀的军事策略。真正高明的是能够在无需战斗的情况下就使敌人屈服。 出自《孙子兵法》的段落：孙子在《谋攻篇》中写道：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

原文：意思是：因此百战百胜，不算是最高明的作战者，不交兵而使敌人屈服的，才算是最高明的。改写：因此，尽管连战连胜，也不能算是最优秀的战士；而能够不通过战斗就使敌人屈服的，才真正称得上高明。 原文：善：高明；屈：使屈服。

兵圣孙子的主张不战而屈人之兵，善之善者也。不战而屈人之兵，出自《孙子兵法·谋攻》，原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的，现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。原句：是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。