千里之行下一句（千里之行 后一句）

千里之行下一句始于足下的意思是什么?

1、下句是为者败之，执者失之出自老子道德经原句千里之行，始于足下为者败之，执者失之释义走一千里路，是从迈第一步开始的有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害比喻事情是从头做起。

2、千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。解释：走一千里路，是从迈一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。近义词：跬步千里，冰冻三尺非一日之寒。有志者事竟成。

3、千里之行的下一句是始于足下。意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。原文：《道经·第十九章》作者李耳，绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

4、千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。近义词：跬步千里。冰冻三尺非一日之寒。有志者事竟成。一屋不扫何以扫天下。反义词：好高骛远、囫囵吞枣。出处：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

千里之行的下一句

1、千里之行下一句：始于足下。原文：《道德经·第六十四章》【作者】老子 【朝代】春秋时期 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

2、“千里之行”的下一句是：“始于足下”。出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。原文节选：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3、“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

4、始于足下 千里之行的下一句是始于足下。这两句话出自于老子的道德经，意思是走一千里的路程，是从脚下迈出第一步开始的，告诉我们要从小事做起、从头做起、从细微之事做起，只有开始并坚持下去才能成功。千里之行，始于足下前面还有两句话，它们是合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

5、千里之行的下一句是始于足下。原文 中华远古出处： 先秦·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

6、千里之行的下一句是始于足下。意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。原文：《道经·第十九章》作者李耳，绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

千里之行下一句是什么?

千里之行下一句：始于足下。原文：《道德经·第六十四章》【作者】老子 【朝代】春秋时期 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

千里之行，下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：《老子·道德经·第六十四章》原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

千里之行的下一句是始于足下。原文 中华远古出处： 先秦·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

千里之行的下一句是始于足下。这两句话出自于老子的道德经，意思是走一千里的路程，是从脚下迈出第一步开始的，告诉我们要从小事做起、从头做起、从细微之事做起，只有开始并坚持下去才能成功。千里之行，始于足下前面还有两句话，它们是合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

千里之行的下一句是什么

千里之行，后面一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

千里之行下一句是始于足下。出自《道德经·第六十四章》[作者] 老子 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

“千里之行”的下一句是：“始于足下”。出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。原文节选：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

千里之行的下一句是始于足下。原文 中华远古出处： 先秦·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

千里之行下一句

1、千里之行下一句：始于足下。原文：《道德经·第六十四章》【作者】老子 【朝代】春秋时期 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

2、千里之行，下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：《老子·道德经·第六十四章》原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

3、始于足下 千里之行的下一句是始于足下。这两句话出自于老子的道德经，意思是走一千里的路程，是从脚下迈出第一步开始的，告诉我们要从小事做起、从头做起、从细微之事做起，只有开始并坚持下去才能成功。千里之行，始于足下前面还有两句话，它们是合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

4、千里之行，始于足下： qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià 释义 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。出处 《老子》第六十四章：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

5、原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。