兔不可复得而身为宋国笑的意思（兔不可复得而身为宋国笑的意思是什么）

兔不可复得,而身为宋国笑是什么意思

1、“兔不可复得，而身为宋国笑。”的意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。译文 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。

2、“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。

3、意思：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。 原文：田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

4、兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。复得：再次得到。笑：被……耻笑。出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。

5、全句意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。这句话出自战国韩非所做的《韩非子·五蠹》原文如下：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得而身为宋国笑的意思是什么?

“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。

意思：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。 原文：田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。复得：再次得到。笑：被……耻笑。出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。

“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。

意思是：即使他守在树桩边，也不可能再捡到兔子，农夫因此成了宋国人议论的笑柄。【原文】宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

我想问问兔不可复得而身为宋国笑的意思

1、“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。节选原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。

2、兔不可复得，而身为宋国笑的意思为：野兔是不可能再次得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。复得：再次得到。笑：被……耻笑。出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。

3、意思：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。 原文：田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

4、“兔不可复得，而身为宋国笑”意思是：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。该句出自韩非的《韩非子·五蠹》。原文节选：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。

5、意思是：即使他守在树桩边，也不可能再捡到兔子，农夫因此成了宋国人议论的笑柄。【原文】宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

6、“兔不可复得，而身为宋国笑。”的意思是：然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。译文 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。