人非生而知之者孰能无惑（人非生而知之者孰能无惑的拼音）

人非生而知之者,孰能无惑?的意思

1、意思是：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出处：唐代文学家韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

2、这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。中文名 人非生而知之者，孰能无惑 出 处 唐朝文学家韩愈的《师说》注 释 孰：谁。

3、意思是：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出处 唐.韩愈《师说》作品原文（节选）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

4、人非生而知之者，孰能无惑翻译：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出自唐朝文学家韩愈的《师说》。

“人非生而知之者,孰能无惑”的意思是什么?

1、意思是：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出处：唐代文学家韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

2、这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。中文名 人非生而知之者，孰能无惑 出 处 唐朝文学家韩愈的《师说》注 释 孰：谁。

3、译文古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。

4、人非生而知之者，孰能无惑翻译：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出自唐朝文学家韩愈的《师说》。

5、意思是：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出处 唐.韩愈《师说》作品原文（节选）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

“人非生而知之者,孰能不惑?”是什么意思

意思是：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出处：唐代文学家韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

意思是：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。出处：唐朝文学家韩愈的《师说》。原文节选：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。中文名 人非生而知之者，孰能无惑 出 处 唐朝文学家韩愈的《师说》注 释 孰：谁。

人非生而知之者，孰能无惑？出自唐代韩愈的《师说》古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

人非生而知之者，孰能无惑？，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？这告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。原文 古之学者(1)必有师。

意思是：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出处 唐.韩愈《师说》作品原文（节选）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

人非生而知之者,孰能无惑?

1、人非生而知之者，孰能无惑？意思是：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

2、“人非生而知之者，孰能无惑？，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。

3、人非生而知之者，孰能无惑？意思是人类并非生来就具备知识，那么又有谁能够没有疑惑呢？这句话包含了两个重要的思想观点。首先，它指出人类不是天生就拥有所有的知识和智慧。

4、这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？这告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。原文 古之学者(1)必有师。师者，所以传道受业解惑也(2)。

5、人非生而知之者，孰能无惑 “人非生而知之者，孰能无惑？，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。

人非生而知之者,孰能无惑。

“人非生而知之者，孰能无惑？，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。

人非生而知之者，孰能无惑？意思是：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

“人非生而知之者，孰能无惑？出自中国唐朝中期官员、文学家韩愈的《师说》。原文全文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

“人非生而知之者，孰能不惑？”正确的是：人非生而知之者，孰能无惑？出自唐朝文学家韩愈的《师说》。

出自：唐代韩愈《师说》原文选段：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。译文：古代求学的人一定有老师。

“人非生而知之者 ，孰能无惑？”的意思是人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？出处：唐代 韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。