自天佑之吉无不利（自天佑之吉无不利是!什么卦）

自天佑之,吉无不利原文翻译

上九，自天佑之，吉，无不利。译文及注释 译文 大有卦：大亨大通。初九：不要互相侵害，没有灾祸。即使天旱，也没有灾祸。九二：大车大车的装载收成。有所往，没有灾祸 九三：天子设宴款待群臣。小人不能参与。

是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。

“自天祐之，吉无不利”的解释是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。出自《易经》六十四卦之第14卦离上乾下大有卦上九：自天祐之，吉，无不利。

自天佑之,吉无不利是什么意思

意思是：人能得到来自上天的保祐，就会万事大吉大利。出自西周姬昌《易经·系辞上》：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之、吉无不利。

自天佑之吉无不利字面意思：有老天爷的保佑，一切大吉大利。

意思是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。

出自《周易-系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指，事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。

易 曰：「自天佑之，吉无不利。」子曰：「佑者助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。」天之所助者，顺也；人之所助者，信也。

“自天佑之”真正的意思是告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是天助己助者。“来自上天的保佑，就可以常保吉利了”，根本没有这回事情。老天只会帮助那些自己努力了的人。

易穷则变,变则通,通则久,是以‘’自天祐之,吉无不利”的翻译

1、出自《周易-系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。

2、易穷则变的意思是，事物发展到了极点，就要发生变化。变则通的意思是，发生变化，才会使事物的发展通畅、不受阻塞。通则久的意思是，不受阻塞，事物才能长久发展。

3、穷则变，变则通，通则久。什么意思 意思是：道行不通时选择变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。这句话指事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。

4、出自《周易－系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。

5、出自《周易系辞下》，神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天祐之，吉无不利。

自天佑之,吉无不利什么意思?

意思是：人能得到来自上天的保祐，就会万事大吉大利。出自西周姬昌《易经·系辞上》：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之、吉无不利。

自天佑之吉无不利字面意思：有老天爷的保佑，一切大吉大利。

意思是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。

出自《周易-系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指，事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。

易 曰：「自天佑之，吉无不利。」子曰：「佑者助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。」天之所助者，顺也；人之所助者，信也。

易经里“自天佑之,吉无不利”解释?

意思是：人能得到来自上天的保祐，就会万事大吉大利。出自西周姬昌《易经·系辞上》：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之、吉无不利。

自天佑之，吉无不利。意思是从天上来保佑，吉利，没有不利的事。《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。

出自《周易-系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指，事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。

自天佑之吉无不利意思是：君子在在没有事情要做的时候，就要认真观察卦爻象表现出来的道理，仔细球磨卦受辞；当有事情要做的时候，就要观察它的变化规律，仔细球磨它的吉占断。