含泪劝告请愿灾民（含泪劝告请愿灾民的句子）

2023-07-01 137阅读

余秋雨的《含泪告灾民》为什么触犯众怒?

那些本该在灾难中幸存下来的孩子们在学校倒塌时遇难了。他没有去救济，不去建立学校问责的相关部门，为权力唱赞歌，国际社会的救援和批评家谴责传统上敌对的人，失去了知识分子的基本地位。

在余老师《含泪劝告请愿灾民》整篇文章中，贯彻的是一种这样的思想，我不知道对不对，但是我看完后的第一感受：为了不被国外媒体诬陷，我们要保持克制，我们要装，要对着镜头微笑，要在国外媒体的版面上呈现出一篇我们自己所要的东西。

含泪劝告请愿灾民、余秋雨在文中含泪劝告要求惩处豆腐渣校舍责任人的请愿灾民，说他们在地震中死亡的孩子全都成了菩萨，已经安宁，不要因为请愿而横生枝节，被反华媒体利用来进行反华宣传。

为他后来的落末埋下隐患。易中天先生指控余秋雨在汶川地震中诈捐。在“诈捐门”的同时，余秋雨写了一篇关于汶川地震的文章《含泪劝告灾民》。散文所站的立场敏感，用语“肉麻”，被文坛所不齿。遭受批判，跌落神坛。

第二个原因就是余秋雨的作品问题，因为他的作品不会发表对社会的不满，而是站在官场的角度来写。特别是他的《含泪劝告请愿灾民》，里面说让灾民不要去闹事，指责政府官员。这也让很多人对他有了看法。

1、余秋雨的含泪劝告被许多网民批评为腐败的政治帮闲和谄媚的文化口红，余秋雨含泪也被形容为鳄鱼的眼泪。秋雨含泪，用于指余秋雨之类文人充当政治帮闲的谄媚虚伪的言行。秋雨含泪是主（秋雨）谓（含）宾（泪）结构。

2、主要是四川地震时的事，形成了新成语“秋雨含泪”“含泪”的余秋雨为何又挨了骂余秋雨又遭到很多人的高声责骂，骂他什么呢？睁眼说瞎话，写马屁文章糊弄老百姓。我先是看了骂文之后，才找来原文端详的。

3、秋雨含泪解释：秋天的雨水里面含着泪水。秋雨本已肃杀，含泪却显矫情，寓意帮闲文人阶级不顾平民百姓的疾苦粉饰太平。引申义：2008年6月，中国文人余秋雨“含泪劝告灾民”。痛斥灾民要求查清豆腐渣工程的正义行动。

4、秋雨含泪的原文《含泪劝告灾民》昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。

1、小泽征尔是20世纪指挥史上的一位奇才。他是那种非常善于利用自己的技巧和风格来使乐队发挥潜力的指挥家。同时，他是也是一位善于利用自己的情感来揭示作曲家的作品内容的杰出大师。

2、公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课。

3、“我想把这句话用在宗月大师身上，是一点都不为过的。所谓”宗月大师“，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所以老舍先生走上写作道路时，最终把”老舍“确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。

一是文人自视崇高，二是不知如何传播。电视媒体的传播力和受众是靠几本书无法达到的。有迂腐、愤怒和开放。从引用史料的争议到人身攻击，逐渐升级。余秋雨就像一棵枣树。每个人都得打一根杆子，捡几根。

第一个和他的作品直接相关。有读者曾经指出，余秋雨的文章存在硬伤，有些地方可以看出他学养不够，有待加强。但是，这样的评价显然也是说不过去的。

1、在陈丹青的眼中，他认为这些不是余秋雨应该涉及的领域因为余秋雨是一个文学作者，这些应该是在政府和警察的管辖范围内。因此他觉得余秋雨一心想做官，想享受权利的快感，身不在其职，手却伸的如此长。

2、余秋雨的散文没什么可说的，在文坛上也是有一定影响力的。但是，余秋雨的不够纯碎，反过来制约了余秋雨向更高层次发展，最终也就制约了余秋雨的水平很难再有提高。

3、陈丹青之所以会用“沮丧”来形容余秋雨，这是因为余秋雨是一个官员，一个被圈子固定住的文化学者，所以他就像是一个学校里的三好学生那样的乖顺。

4、陈丹青还是比较看重余秋雨的，觉得他的散文写得比较好，在文坛上也有影响力。可是陈丹青表示，余秋雨在汶川地震期间做的一件事，让他失去了对余秋雨最后的尊敬。

5、余光中这样形容余秋雨：中国散文在朱自清、钱钟书之后，出了余秋雨。再比如金庸：余秋雨可与鲁迅平起平坐。但是就这样的余秋雨，却被著名画家陈丹青曾当众批判：无耻文人。

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