呜呼哀哉忧心恻伤的意思（呜呼哀哉 意思）

王安石明妃曲其一原文及赏析

译文明妃当时起程出行离别汉宫时，泪湿春风面容鬓脚亦微微低垂。低头回看身影间周围无有此颜色，还让君王的感情都难以控制。回过来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。从此一去心知更不能回归，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。

结合这里所写的意思，我们就不难理解，第三部分写昭君的故国之思，不是指昭君眷恋汉宫，思念汉主，如作这样分析，那是不符合王昭君主动要求去匈奴的思想实际， 也有背于王安石写作《明妃曲》的真正意图的。

此一盛事足以充分说明，企图借两诗来攻击王安石的人，完全是恶意中伤、无中生有。

其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。

明妃曲 朝代：宋代 作者：王安石 原文： 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

王昭君出塞后做了什么?起到了哪些作用

第三，王昭君出塞，促进了汉匈之间的联系，加速了民族融合。尽管由于和亲作用有限，王莽的破坏，新朝时汉民族和匈奴关系紧张，但汉匈之间没有割断联系，王昭君的女儿，女婿仍为汉匈友好努力。

王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。

昭君出塞历史功绩：不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的，她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。

昭君出塞的意义：使西汉与匈奴和睦相处。昭君出塞后西汉与匈奴50多年没有战争。深远意义：促进了名族融合与经济发展。昭君出塞带去了中原先进的文化与技术，促进了边疆地区的经济发展，同时也促进了汉族与其他少数名族的民族融合。昭君出塞是中国历史上的一个故事。

可以说，王昭君是内蒙古草原的早期开发者，她改变了整个匈奴。第三，王昭君出塞，促进了汉匈之间的联系，加速了民族融合。尽管由于和亲作用有限，王莽的破坏，新朝时汉民族和匈奴关系紧张，但汉匈之间没有割断联系，王昭君的女儿，女婿仍为汉匈友好努力。

其一，昭君出塞是汉匈双方由战争政策转向和平政策的产物，此后五六十年没有发生互相仇杀的战争。因此，无论是汉朝还是匈奴，都非常重视这次和亲。其二，从《后汉书》的记载看，昭君是由于“不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行”的。

感恩父母亲的经典诗句

1、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。哀哀父母，生我劬劳。爱子心无尽，归家喜及辰。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。吃水不忘挖井人。春蚕到死丝方尽，蜡句成灰泪始干。慈母爱子，非为报也。慈母手中线，游子身上衣。

2、“父老苦贪儿孙乐，不知开后苦儿郎。”（苏轼《守岁》）。这句诗表达了父母对儿孙的关爱和奉献精神。诗人通过描述父母为儿孙的幸福而不辞辛劳的形象，展现了他们的无私奉献和深沉的爱，同时呼吁儿孙要珍惜这份爱并感恩回报。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”（弟子规）。

3、感恩父母亲的经典诗句 答案： 父爱如山，母爱似水，恩深似海难言尽。 哀哀父母，生我劳瘁，竭尽心力为儿孙。 谁言寸草心，报得三春晖。 十月胎恩重如山，三生报答轻如尘。解释： 父爱如山，母爱似水，恩深似海难言尽：这句诗形象地描绘了父母之爱的深沉与伟大。

4、慈母爱子，非为报也。——刘安。哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》。母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》。尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》。十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》。母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《母仪垂则辉彤管》。

5、孝敬父母的诗句或名言精选199句归飞反哺八九子，我曾不如毕逋尾。孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。