万钟于我何加焉翻译（万钟于我何加焉翻译于字）
孟子中,“万种于我何加焉”翻译
1、孟子说：“鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的；两样不可能同时得到，就舍弃鱼而要熊掌。生存是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；两样不能同时兼顾，就放弃生存而要义。
2、这句话的意思是，如果有人向我送上一千钟贡品，我不会去争辩其中的礼仪和义理，而是接受它们。那么如果有人向我送上一万钟贡品，我又该如何加以回应呢？这句话的含义是，孔子强调重视礼仪和道德原则，但他也认识到在现实生活中，有时候不得不接受一些超出常规的恩惠和好处。
3、翻译：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。出处：战国 孟子 《鱼我所欲也》原文：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
4、万种钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉的意思是高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它，这样，高官厚禄对我有什么好处呢。释义 万种钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉，这句话是孟子对于接受物质利益的一种道德判断。
5、翻译为这样，高官厚禄对我有什么好处呢？万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。何加：有什么益处。何，介词结构，后置。这句话出自于孟子的《鱼我所欲也》。鱼我所欲也节选 原文：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
6、白话译文：（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。原文节选：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉的意思
明确答案：万钟则不辩礼义而受之，意味着对于优厚的俸禄，不分辨是否符合礼义就接受。万钟于我何加焉，表示丰厚的俸禄对我有什么增益呢？详细解释： 万钟则不辩礼义而受之：这句话表达了对于某种诱惑，尤其是物质诱惑，如丰厚的俸禄，人们在面对时可能会不加以思考或分辨就直接接受。
万种钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉的意思是高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它，这样，高官厚禄对我有什么好处呢。释义 万种钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉，这句话是孟子对于接受物质利益的一种道德判断。
翻译：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。出处：战国 孟子 《鱼我所欲也》原文：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
意思是：见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？出自《孟子·告子上》的《鱼我所欲也》。孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
白话译文：（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。原文节选：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼,义而受之,万钟于我何加焉?什么意思?
万种钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉的意思是高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它，这样，高官厚禄对我有什么好处呢。释义 万种钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉，这句话是孟子对于接受物质利益的一种道德判断。
明确答案：万钟则不辩礼义而受之，意味着对于优厚的俸禄，不分辨是否符合礼义就接受。万钟于我何加焉，表示丰厚的俸禄对我有什么增益呢？详细解释： 万钟则不辩礼义而受之：这句话表达了对于某种诱惑，尤其是物质诱惑，如丰厚的俸禄，人们在面对时可能会不加以思考或分辨就直接接受。
这句话的意思是，如果有人向我送上一千钟贡品，我不会去争辩其中的礼仪和义理，而是接受它们。那么如果有人向我送上一万钟贡品，我又该如何加以回应呢？这句话的含义是，孔子强调重视礼仪和道德原则，但他也认识到在现实生活中，有时候不得不接受一些超出常规的恩惠和好处。
白话译文：（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。原文节选：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
文言文翻译(万钟于我何加焉)?
1、翻译为这样，高官厚禄对我有什么好处呢？万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。何加：有什么益处。何，介词结构，后置。这句话出自于孟子的《鱼我所欲也》。鱼我所欲也节选 原文：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
2、万种钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉的意思是高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它，这样，高官厚禄对我有什么好处呢。释义 万种钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉，这句话是孟子对于接受物质利益的一种道德判断。
3、一箪食，一豆羹①，得之则生，弗得则死，■尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也；万钟则不辩礼义而受之②。
4、翻译：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。出处：战国 孟子 《鱼我所欲也》原文：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
5、出处：《孟子 · 告子上》原文：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！注释：万钟，这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。何加，有什么益处。何，介词结构，后置。翻译：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
6、答案：万钟于我何加焉。解释：翻译原句 “万钟于我何加焉”是一句文言文，为了更准确地理解其含义，需要对其进行恰当的翻译。解释关键词 这句中的关键词是“万钟”和“何加”。“万钟”在古代文献中常用来形容丰厚的俸禄或大量的赏赐。“何加”的意思是“增加什么”。
“万物于我何加焉”中的《于》,是何意?
于：对于。“万物于我何加焉”意思是世间万物对于我来说又有什么好处呢？出自战国时期孟子的《告子》。所在选段原文 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
于：对于。“万物于我何加焉”意思是世间万物对于我来说又有什么好处呢 出自《告子》，《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
于的意思是对于。“万物于我何加焉”翻译为这样，高官厚禄对我有什么好处呢？万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。何加的意思是有什么益处。何，介词结构，后置。本句出自孟子《鱼我所欲也》。《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》。
问题二：“万物于我何加焉”的于是什么意思 于：对于。世间万物对于我来说又有什么好处呢？该自于孟子的‘万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？’问题三：加的古义和今义《鱼我所欲也》万钟于我何加焉 加：名词，好处、益处。这是今义所没有的。
出处：《孟子 · 告子上》原文：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！注释：万钟，这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。何加，有什么益处。何，介词结构，后置。翻译：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
这句话出自《论语·述而》一章，是孔子的言论。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？这句话的意思是，如果有人向我送上一千钟贡品，我不会去争辩其中的礼仪和义理，而是接受它们。
