印度种族等级制度（印度种族等级制度图片）

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印度种族等级制度

1、法律分析：印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。法律依据：《中华人民共和国宪法》第四条中华人民共和国各民族一律平等。

2、度种姓制度源于印度教，并在后期吠陀时代形成，已有3000多年的历史。该制度将人们分为四个主要等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。根据《梨俱吠陀·原人歌》，瓦尔那等级制度中，婆罗门被视为原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。

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3、印度的种姓制度将人们划分为几个不同的社会等级，这些等级在古印度的宗教文献《吠陀》中有所提及。婆罗门被认为是最高的种姓，他们主要负责宗教仪式和教育。刹帝利是第二等级，主要由战士和统治者组成，他们负责保护社会和实施法律。

4、印度的种姓制度，又称瓦尔纳制度，起源于后期吠陀时代，并逐渐形成了一套严格的社会等级体系。在这个体系中，四个主要的种姓等级具有明确的地位、权利、职业和义务划分：第一等级的婆罗门主要包括僧侣和贵族，他们负责宗教仪式，并享有解读宗教经典和祭拜神灵的特权。

2、在古印度种姓中第一等级和第二等级，属于统治阶级，在印度各个种姓互不通婚，也就是说属于婆罗门就只能和婆罗门的种姓结婚。如果和别的种姓通婚生下的子女就会被看成贱民，这种跨种姓通婚的最不受待见的，并且还不包括在四个种姓之内。这就是印度的种姓制度，当然和中国古时候的君主制度其实也相差无几。

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3、印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

法律分析：印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。法律依据：《中华人民共和国宪法》第四条中华人民共和国各民族一律平等。

印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。

第三等级吠舍吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。

印度的种族阶级制度之所以森严，部分原因在于其历史上的多次外来统治和征服。例如，中亚的雅利安人在公元前1500年左右进入南亚次大陆，征服了当地的原住民，并建立了奴隶制小国。这一过程中，种姓制度的雏形逐渐形成，并随着吠陀教的发展演变为婆罗门教，强化了社会的等级分化。

因为印度人一直都是被别的族人入侵统治的，被人奴役，多以更注重种族阶级，怕外族人侵入。可以说印度的大型宗教数量最多，例如婆罗门教，佛教，印度，但是印度人们没有上进心，中国人们的勤奋与之形成鲜明对比，事实上，这跟印度的历史是有着密切关系的。

印度人不敢越界的另一个原因就是从言谈举止是可以看出你的阶层的。高级种姓的印度人从小就养尊处优，举止优雅，下等种姓的印度人则行为比较粗俗，言谈举止很粗鲁。印度的等级制度给印度人民套上了沉重的枷锁，让他们呼吸不到自由的空气。

这种制度在法律上有着严苛的规定，不同种姓之间不得通婚、同桌吃饭、同饮一口水，低种姓者甚至不得随意触碰高种姓者，触碰者将受到严厉惩罚。这种基于血统的等级划分，导致了印度社会中长期存在的歧视和不公。虽然印度政府在20世纪废除了种姓制度，但其影响根深蒂固，人们在心理上对高种姓的渴望并未消失。

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