岳飞后人今何在（岳飞后世）

岳申后裔今何在

岳飞后代分布岳云二子一女：长子岳甫，女儿岳大娘，三子岳申。岳甫字葆真，南宋高宗绍兴七年(1137年)六月二十八日生，理亲嘉泰四年(1204年)九月二十四日卒，寿年六十七岁，葬西湖上。岳云遇害时，岳甫才四岁，随母巩氏及祖母李氏、叔岳雷流放岑南。

杨家将的后代在哪个地区,过得生活怎么样呢?

1、第37代杨家将的后人叫做杨开华，现居住在四川省的梓潼，别看如今杨开华年事较大，实际上此白叟不只精晓了杨家的36路枪法，并且在枪法中，其转、闪、腾、挪的身法堪称是一绝，曾经也就是凭借着这一身的技艺，他白叟家可以或许一枪挑翻7人。

2、杨家将有后人，他们主要居住在忻州市境内，尤其是现在的代县。 代县的一个鹿蹄涧村以杨家祠堂著称，村里大约有1000多人，其中半数为杨家后代。 杨家将的故事广为人知，他们的家族历史在《杨族氏系碑》中有记载。杨业生有八子，杨延昭生三子，杨宗保次子一支情况不详。

3、按照这个判断，杨业的后人在整个北宋期间应该都生活在开封。不过北宋末年发生靖康之变，开封被金人攻灭，南宋初年，宋金战争频仍，北方经济遭到严重破坏，大批百姓南迁，杨家将后人离开开封迁徙也在情理之中。

4、陕西省是杨家将后代的重要聚居地之一。许多杨家将的后代在陕西扎根，形成了较大的家族网络。 甘肃省也是杨家将后代的重要分布区域。一些家族在甘肃地区世代繁衍，传承了杨家将的血脉。 山西省也有杨家将后代的分布。由于历史原因，部分杨家将的后代迁徙至山西，并在当地形成了家族群体。

5、在四川省梓潼县，住着一位传奇人物——第37代杨家将的后裔杨开华。尽管年事已高，杨开华老人不仅精通杨家36路枪法，更在枪法中展现了转、闪、腾、挪的绝技，令人叹为观止。他曾凭借一身绝技，一枪挑翻七人，展现了杨家枪法的非凡威力。

6、那么杨家将有没有后代？他的后代又在哪里？《杨族氏系碑》记载：碑中最高者是杨业老令公，杨业生八子，下一代的六字杨延昭生三子，杨延昭的长子杨宗保又生三子，杨宗保的次子一支被凿掉，不知去向。

金兀术后人如今何在?为何拒绝谈论岳飞

关于金兀术后人拒绝谈论岳飞的说法并不准确。事实上，金兀术后人在金朝时期并不排斥岳飞，反而对他有着很高的评价。金朝的官方史书《金史》中记载了岳飞的事迹，并称赞他是一位英勇无畏的将领。此外，金兀术后人在继承金朝的统治后，也继承了金朝的文化传统，其中包括了对岳飞的高度评价。

完颜家族拒绝在公共场合谈论岳飞，他们对金兀术的虔诚被视为家族尊严的一部分。在东北这片苦寒之地，完颜这一姓氏悠然生根，金兀术的生平与功绩成为了家族记忆的一部分。金兀术，完颜阿骨打的庶子，一生经历了金朝的建立与扩张，展现了卓越的军事与政治才能。

关于金兀术后代拒绝谈论岳飞的情况，这可能是由于历史的复杂性和敏感性导致的。岳飞作为南宋时期的抗金名将，其在中国的历史地位非常重要，同时他也在一些文化作品中被塑造为民族英雄的形象。对于金兀术的后代来说，岳飞代表了与他们的祖先长期对立的势力，因此可能不愿意过多地讨论这段历史。

秦桧除了害死岳飞外,还害死了哪个身在敌营的孤胆英雄?

宇文虚中就是其中一人，明明心系国家，不得已留在了宋朝，但是却被后世污蔑，给宋朝很多的情报，但是却被秦桧出卖，这导致一家老少全部被杀死，这个孤胆英雄死也没有得到后世的称赞。

”由此可以看出，宇文虚中孤胆英雄，几乎手刃了金熙宗，此等壮举，被完全在正史中抹掉，宇文虚中赋诗曰“人生一死浑闲事，裂眦穿胸不汝忘。”一个对故国有如此情怀的人，一个如此看淡生死的人，绝决不会是卖主求荣、贪生怕死的小人。悲乎，宇文虚中一个孤独的英雄，应该还原其真实，给他一个清白。

万俟卨：充当鹰犬，心狠手辣，知晓岳飞是冤案，仍用极残忍的手段刑讯逼供，是直接杀害岳飞等人的刽子手。张俊：嫉贤妒能，依附权势，秉承秦桧旨意，极力陷害岳飞，是杀害岳飞等人的帮凶。

秦桧是南宋时期的一名奸相，他一生之中做了很多坏事令百姓对他恨之入骨，他除了害死岳岳飞外还做了很多坏事，比如以下几件。秦桧报复晋安郡王。秦桧当上官后就独揽朝政，经常蒙蔽皇上的视听，经常向皇上隐瞒一些不好的事情，或者命令他手下的人对他进行歌功颂德。

而且岳飞不但没有救过赵构，还想着把前朝北宋的两个皇帝给接回来，赵构哪还会对岳飞好呢？除此之外，韩世忠也是擅长在官场混迹，他有着汗马功劳，官职也是非常的高，手握重兵权力也是非常大，但他不会居功自傲，在恰当的时候他会把权力交出去，这也就使得他保住了命。

有五个人在岳飞庙前跪了几百年，他们分别为秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊，此五人因残害岳飞而成为世人唾弃的千古罪人。两侧楹联书：“蓬头垢面跪当前想想当年宰相；端冕垂旒临座上看看今日将军。”跪的地点是岳飞庙的施全祠。