蚓无爪牙之利筋骨之强（蚓无爪牙之利筋骨之强读音）
蚓无爪牙之利,筋骨之强。
1、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
2、这句话的意思是：蚯蚓没有锐利的爪牙和强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下的黄泉之水，这是因为它用心专一。详细解释：蚓无爪牙之利，筋骨之强。这一部分是说蚯蚓没有像其他动物那样锐利的牙齿和强健的筋骨。蚯蚓是一种生活在土壤中的无脊椎动物，它的构造简单，没有复杂的器官和强大的肌肉。
3、蚯无爪牙之利筋骨之强翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨。相关原文：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。现代汉语意思??
1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。现代汉语意思为：蚯蚓没有锐利的爪牙和强健的筋骨。解释如下：蚓是一种生物，即蚯蚓。这句话描述了蚯蚓的身体特征。在古代文献中，常使用对比的手法来展现某种生物的特质。在这里，无表示蚯蚓不具备某种特性。
2、释义：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也译为蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。出处：先秦作家荀子所著《劝学》。原文（节选）：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强。”的翻译
译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”的意思是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，这是因为它用心专一。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”出自荀子的《劝学》。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。出自《劝学》【作者】荀子。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也译为蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。出处：先秦作家荀子所著《劝学》。原文（节选）：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”出自先秦荀子的《劝学》译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用心专一的缘故。本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。
翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强健的筋骨。解释：蚯蚓是一种生活在土壤中的无脊椎动物。它的身体结构并没有像一些动物那样拥有锋利的爪牙和强健的筋骨，用于在土壤中挖掘和捕食。这句话是对蚯蚓生理特征的客观描述。首先，蚯蚓没有爪牙之利。
蚓无爪牙之利,筋骨之强翻译
1、翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用心专一的缘故。出自：荀子《劝学》原文选段：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
2、“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”的意思是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，这是因为它用心专一。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”出自荀子的《劝学》。
3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也译为蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。出处：先秦作家荀子所著《劝学》。原文（节选）：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。出自什么文章?
出自战国末期儒派思想家荀子的《劝学》原文如下 “蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”为什么说螃蟹焦躁？是因为对比蚯蚓它有六条腿两个钳，都是锋利的工具，却没有自己自己筑巢的本事，就是因为它用心焦躁。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
出自先秦荀子的《劝学》《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。
蚓无爪牙之利筋骨之强是宾语后置句式，出自先秦荀子的《劝学》。下面是关于这篇文章的特殊句式总结及原文，一起来看吧！【判断句】虽又槁暴，不复挺者，輮使之然也。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。【例装句】状语后置：青，取之于蓝，而青于蓝。
出自《劝学》（《荀子》首篇）。此段原文：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”出自先秦荀子的《劝学》译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用心专一的缘故。本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。
