过而不改是谓过矣（论语过而不改是谓过矣）

“子曰:过而不改是谓过矣”是什么意思?

1、这句话的意思是：有了过错而不改正，这才是真的过错。详细解释如下：解释一：对过而不改的理解 过而不改指的是一个人犯了错误，但拒绝改正。这里的过指的是过错或错误的行为。人们难免犯错，关键在于能否正视错误，及时改正。

2、子曰过而不改是谓过矣的意思是，指出一个人犯错之后若不及时改正，那才是真正的过错。详细解释： 这句话出自孔子的言论，是对人的一种道德评判。孔子认为，人们难免犯错，但关键在于对待错误的态度。 过而不改是指如果有人犯了错误，却不进行改正。

3、子曰：过而不改是谓过矣的意思是：有过错却不改正，这才是真的过错。这句话出自古代文献《论语》。下面进行 对原文的理解 子曰表示孔子在说这段话。这里的过，指的是过错，或者称之为错误。

4、子曰： “ 过而不改，是谓过矣。 ”【译文】孔子说：“有过错却不加以改正，这也是过错。”【学而思】人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。参读：《学而篇》8子曰：“过则勿惮改。”《雍也篇》3子曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

5、过而不改，是谓过矣，是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。该句出自《论语·卫灵公》，原文如下：子曰：“过而不改，是谓过矣。”译文：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。

6、意思：有了过错而不改正，这才真叫错了。“过而不改是谓过矣”出自《论语·卫灵公》，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和*思想，以及孔子在其他方面的言行。“过而不改是谓过矣”原文 子曰：“过而不改，是谓过矣。

过而不改,是谓过矣,是什么意思

1、过而不改，是谓过矣，是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。该句出自《论语·卫灵公》，原文如下：子曰：“过而不改，是谓过矣。”译文：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。

2、“过而不改，是谓过矣”意思是：有过错却不加以改正，这才是真正的过错。“人谁无过？过而能改，善莫大焉”意思是：一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。“故而不吝，从善如流”意思是：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

3、第二个过字：过错 （名词）是谓：这才是 整句：有过错却不加以改正，这才是真正的过错。评析 “从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。

4、见善则迁，有过则改，过而不是谓矣。意思：指君子因此见到美善的品行就zhi倾心dao追随、努力学习，有了错误就迅速改正。出处：《周易》。人谁无过？过而能改，善莫大焉 意思：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。出处：《左传·宣公·宣公二年》。

《卫灵公篇》15.30子曰:“过而不改,是谓过矣。”

1、过而不改是谓过矣出自《论语·卫灵公》。过而不改，是谓过矣指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。第一个过字：有过错(动宾短语)，第二个过字：过错(名词)。该篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想，以及孔子在其他方面的言行。

2、子曰： “ 过而不改，是谓过矣。 ”【译文】孔子说：“有过错却不加以改正，这也是过错。”【学而思】人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。参读：《学而篇》8子曰：“过则勿惮改。”《雍也篇》3子曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

3、有了过错而不改正，这才真叫错了。此句出自《论语·卫灵公》。原句 子曰：“过而不改，是谓过矣。”解析：第一个过字：有过错（动宾短语）第二个过字：过错 （名词）是谓：这才是 整句：有过错却不加以改正，这才是真正的过错。

4、过而不改，是谓过矣，是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。该句出自《论语·卫灵公》，原文如下：子曰：“过而不改，是谓过矣。”译文：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。

5、译文：人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。出处：春秋 孔子 《论语·卫灵公》原文： 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” 子曰：“人能弘道，非道弘人。”子曰：“过而不改，是谓过矣。

译古文:“过而不改,是谓过矣。”

意思：有了过错而不改正，这才真叫错了。“过而不改是谓过矣”出自《论语·卫灵公》，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和*思想，以及孔子在其他方面的言行。“过而不改是谓过矣”原文 子曰：“过而不改，是谓过矣。

整句：有过错却不加以改正，这才是真正的过错。评析 “从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。

子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）译文：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。

过而不改，是谓过矣，是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。该句出自《论语·卫灵公》，原文如下：子曰：“过而不改，是谓过矣。”译文：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。

应该是“见善则迁，有过则改。”“过而不改，是谓过矣。”意思是：见到美好的人和事就就努力向他看齐学习，有了过错就要改正。有过错而不改，这才叫真正的过错。难点字词解释：迁：变换、转移，这里指向“善”的方面靠拢。是：代词，这。指有过不改的行为。

“过”：指的是过错或错误。“改”：指的是改正或纠正。“是谓过矣”：意思是这才叫做真正的过错。深层含义 孔子通过这句话强调，人不是圣贤，难免会犯错。但关键在于能否认识到自己的错误并加以改正。

卫灵公-30、子曰:“过而不改,是谓过矣。”

过而不改，是谓过矣，是指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。该句出自《论语·卫灵公》，原文如下：子曰：“过而不改，是谓过矣。”译文：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。

孔子言：“过而不改，是谓过矣。”此言意为：有过错而不加以改正，这本身就已经是过错。杨过，字改之。犯错在所难免，每日必犯，犯错后应如何面对？多数人给自己的错误找借口，找合理性，找理由，这是正常的，每个人都不想自己犯错。少数人煮熟鸭子嘴硬，不承认错误，这属认知问题，不在讨论范围。

子曰： “ 过而不改，是谓过矣。 ”【译文】孔子说：“有过错却不加以改正，这也是过错。”【学而思】人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。参读：《学而篇》8子曰：“过则勿惮改。”《雍也篇》3子曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”原文：出自春秋 孔子《论语 卫灵公》子曰：“人能弘道，非道弘人。”子曰：“过而不改，是谓过矣。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”译文孔子说：“人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。

意思：有了过错而不改正，这才真叫错了。“过而不改是谓过矣”出自《论语·卫灵公》，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和*思想，以及孔子在其他方面的言行。“过而不改是谓过矣”原文 子曰：“过而不改，是谓过矣。

意思：有了过错而不改正，这才真叫错了。“过而不改是谓过矣”出自《论语·卫灵公》，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。“过而不改是谓过矣”原文 子曰：“过而不改，是谓过矣。