佛家打坐的方法和要求（佛家打坐手法和姿势图打坐时心里想什么）

佛家正确的打坐方法

上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默 念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体 保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、 乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。

盘腿而坐，身体正直，眼睛微闭，下腭额微收，两掌相叠，掌心向上，置于腹部下方，全身放松，心平气和，无思无念。

佛教打坐的正确姿势为将左脚置于右腿上，再将右脚置于左脚上，脊椎自然挺直，两肩舒张但不挺胸；右手掌置于左手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上；头不俯仰、不歪斜，双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜，最后舌头的前半部轻舔上腭。

佛教如何打坐

1、盘腿而坐，身体正直，眼睛微闭，下腭额微收，两掌相叠，掌心向上，置于腹部下方，全身放松，心平气和，无思无念。

2、静坐的姿势，是把右足垫在左腿下，左足放在右腿上，(这叫单盘，若是双盘，再把右足从下扳上，搁在左腿上，静坐不拘单.双盘都可以的)左手放在右手上，手掌心向上迭安于小腿上，将身前后摇动数次，吐出浊气数口，空气由鼻吸入，头须自然正直，忌僵硬。

3、然后开始上午一座，直到中午太阳直照头顶结束，然后吃午饭，作些学习研究、放松休息直至大下午夕阳斜照。开始下午一座，到太阳落山结束，之后供养护法、念诵回向文祈请文、红烟供。在黄昏时分，能看见人影但已分辨不出是谁，这是开始夜间一座，在深夜时结束。如此分四座而修对心相续很合适。

4、初学打坐非常简单，死记三个词六个字：调身·调息·调心 调身分四个要点：盘腿而坐（双盘最佳，其他姿势也可以）。

5、打坐的正确姿势如下：双足跏趺，先将左足置于右腿上，再将右足置在左腿上，反之亦可。脊直，脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。

求简单的打坐方法与口诀

扭身甩手：两脚站开与肩同宽，转腰甩手，脚不动，身体尽量向右后转，左手掌顺手打到右肩上，再向左后转，做同样动作，左右分别甩打十次。腰部运动：双手插腰，眼睛睁开，先以顺时针方向转动上半身与腰部，再逆时针转动，分别各转十次。

方法和路这样走(供参考)，一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。 常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理讲得通透，这是最关键的。

少字诀：精宜少漏，神宜少耗，气宜少损，福宜少享，乐宜少寻，名宜少得，利宜少积，少一分思虑多一分精神。

打坐的姿势和方法： 双足跏趺 先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足 中国古代的道家医理，认为“精从足底生”，那是不易的至理。盘足曲膝静坐，感觉足腿的酸麻，正是说明足腿的神经与血脉并不通畅，证明你的健康已有潜在的问题。

直道谋身。至性至善，大道天成！《静 心 诀 》冰寒千古，万物尤静 。心宜气静，望我独神。心神合一，气宜相随。相间若余，万变不惊。无痴无嗔，无欲无求。无舍无弃，无为无我。一般打坐是念49次算小周天，81次大周天。

打坐环境的要求 首先应当选择有利于打坐入静的环境，如果在房间内打坐，应当选择光线明暗适度，空气流通，温度适中的环境；如果实在室外打坐，但选择幽静的地方，避免受到意外的惊扰。

佛家修行正确的打坐方法应该是什么?请详细系统一些,比如什么样的姿势...

第一法：两脚要做金刚跏趺坐，俗称盘腿，全盘或半盘都可以。金刚跏趺坐就是那些唐卡中佛菩萨的坐姿，平时我们做的盘腿叫做半盘，如果初期这样盘腿比较疼、受不了的话，那就怎么方便都可以，但按要求就是要盘腿，这是毗卢七法的第一法。第二法：身体要正直。

(1)饱胀或饥饿时，不宜打坐。(2)在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。(3)在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。(4)气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。(5)肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。(6)意识的放松很重要。

禅修的主要目的是修心，只要坐着舒服就行了。

打坐的正确姿势如下：双足跏趺，先将左足置于右腿上，再将右足置在左腿上，反之亦可。脊直，脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。

随时检查自己的心行思想，随时在检查自己的人，才是修行人。所以不要认为有个方法，有个气功，什么三脉七轮啊！或念个咒子啊！那是不正常的，我们要真正地去反省自己，检查自己。我们多行一点善，念头转善一点，您的定力自然就增加一分。所以我们打坐为什么静不下来？检查起来就是烦恼。

佛教打坐时，左脚应置于右腿上，右脚置于左腿上，保持脊椎自然挺直，两肩舒张但不挺胸。 双手掌应置于腿上，右手置于左手掌上，两拇指轻轻接触，保持自然放松。 头部应保持不俯仰、不歪斜，双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜，舌头的前半部轻舔上腭。

打坐姿势七项要求

1、调整坐垫高度：确保身心端正，坐如钟。双盘无需垫高，单盘垫高一至两寸，散盘垫高七八寸，根据个人体型调整。 选择打坐姿势：专业修行人采用双盘或单盘，散盘适合在家人。单盘有吉祥坐和金刚坐，双盘则先将左脚放到右腿上，再放右脚到左腿上。

2、两肩应舒张但不挺胸。3项的具体做法：坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。

3、身体应保持正直，不弯曲也不倾斜。 双手应结成定印，即左手在下，右手在上，拇指相对，置于肚脐附近，这是禅定的手印。 双臂应自然展开，不要紧贴身体。 头部应略微前倾。 通常情况下，视线应柔和地落在鼻梁前的虚空中，除非有特殊指导。 舌头应轻触上颚。

4、打坐的要点在佛教称之为毗卢七法是：第一法：两脚要做金刚跏趺坐，俗称盘腿，全盘或半盘都可以。金刚跏趺坐就是那些唐卡中佛菩萨的坐姿，平时我们做的盘腿叫做半盘，如果初期这样盘腿比较疼、受不了的话，那就怎么方便都可以，但按要求就是要盘腿，这是毗卢七法的第一法。第二法：身体要正直。

5、打坐的正确姿势是七支坐。七支坐，是有七个支点的坐姿。第一个是双腿要盘起来。单盘，双盘或者散盘都可以。第二个是上身要正，要直。仿佛头顶有一根丝线，轻轻地向上提拉，背要直。

佛教怎样打坐

1、打坐：腰要挺直~~不要睡著了~~屏除杂念要靠平时~(临时抱佛脚只能改善一点点)~重点还是在於平时的努力(修行)=实修心性是重点而不只是理悟…要”先他后我~~ 09326411 | 发布于2011-09-06 举报| 评论 51 8 1 呼吸调整到，匀，细，长。2身心放松，3 意守丹田。4单双盘都可，双手重叠放在丹田。

2、佛教打坐的正确姿势为将左脚置于右腿上，再将右脚置于左脚上，脊椎自然挺直，两肩舒张但不挺胸。右手掌置于左手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。头不俯仰、不歪斜，双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜，最后舌头的前半部轻舔上腭。

3、之后下座休息直至气温变暖，期间可以供水多玛、白烟供、进行日常的本尊修诵等等。然后开始上午一座，直到中午太阳直照头顶结束，然后吃午饭，作些学习研究、放松休息直至大下午夕阳斜照。开始下午一座，到太阳落山结束，之后供养护法、念诵回向文祈请文、红烟供。

4、头部应略微前倾。 通常情况下，视线应柔和地落在鼻梁前的虚空中，除非有特殊指导。 舌头应轻触上颚。这七项要领构成了佛教打坐的基本姿势。在修行时，无论是进行加行还是正行，保持这个姿势有助于心的平静。若在非打坐状态下修行，如躺在床上或坐在沙发上，心往往难以平静。

5、打坐结束，要起坐（出定）之前，心要先动，告诉自己要起坐了，身体跟著慢慢摇动，双手合掌，双手放在膝盖上，将身体做较大幅度的摇动，把每一个关节都摇动後；把腿放开，然後做全身的按摩。

6、初学打坐非常简单，死记三个词六个字：调身·调息·调心 调身分四个要点：盘腿而坐（双盘最佳，其他姿势也可以）。