八股文经典范文（八股文经典范文明代）

八股文启蒙范文及讲解

上学的前三年，识字和背诵“四书”，接下来用四年时间，由老师讲“四书”，按照朱熹的注解讲。最后三年练习写“八股文”。 科举考试，写“八股文”，是第一张试卷。“八股文”写不好，不能考秀才(相当于初中生)。第二张卷是“时论”，出一个当时比较热门的政治问题，用“八股文”的形式写出个人的见解。

八股文也称“时文”、“时艺”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”。 【八股文】是指：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 八股文是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。

八股文是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。八股文文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。

大约是这样：一是启蒙教育，即识字教育，约一至二年；二是读书教育，约三至五年；三是开讲、开笔 作文 教育，约五至八年；四是八股文完篇、练习揣摩、参加科举考试阶段，约八至十年；五是不断温书，不断练习作八股文，争取考中秀才、举人、进士，这就各人情况不同，期限也不一致了。

八股文教学以教会学生写八股文参加科举考试为目标，从儿童启蒙教育开始，学生就要接受系统的八股写作教育。八股文的教学以《四书》、“五经”、《四书集注》为基本的教材，教师补充以大量的古文和八股文经典范文，要求学生不但要准确、熟练背诵而且要融会贯通，在行文的过程中要活学活用所学知识。

求一篇明朝的状元的八股文范文,要详细的。最好是有范文的翻译的。谢谢...

1、明朝科举制与唐朝科举制之比较。⑴主要不同：①具体目的不同：唐朝是为了选才纳贤，而明朝是为了严厉控制士人思想。②考试范围不同：唐朝是经义、时务和读经史，而明朝的出题范围主要是四书、五经，没有时务和历史。③考试文体不同：唐朝主要是诗赋、帖经墨义等，而明朝则是八股文。

2、短语，以及一些常识.比如，一柱香的工夫，青衫，等等.还有都有哪些官，制度是什么.等等.谢谢好的加分！....明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。所以，一般读书人往往把毕生精力用...清代科举在雍正前分满汉两榜取士，旗人在乡试、会试中享有特殊的优特，只考翻译一篇，称翻译科。

3、明经考察的就是通晓经学。 所谓“经”，原指先秦经典，自从汉武帝尊崇儒学，“经”就专指儒家经典了。秦朝就有此科，到汉代地位开始突出。 其实，察举各科都有经学内容，被举者也要熟习经学；把“明经”特立为一科，说明经学在汉代政治上地位之重要。

4、而就算是对四书五经的内容，科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式的漂亮文章；不求有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八股文的要求下反而被忽略。於是不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为“帖括”的八股文范文选刻本。

5、而就算是对四书五经的内容，科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式的漂亮文章，近乎文字游戏；不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为“帖括”的八股文范文选刻本。

6、中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。

八股文范文

1、作文 跪求 关于沉思的作文 不要八股文 你好！ 给你一篇范文作文参考，希望能帮助你！ 《沉思》 温风和煦，春暖花开。时间的长河流过书山题海的悠悠岁月，历史的笔卷翻过阴霾弥漫的黑色七月，蓦然回首，来到鄂东高中已有一年。 时间是疗就心灵创伤的良药。

2、考生的实际见识和才学在八股文的要求下反而被忽略。於是不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为「敲门砖」，意即考取功名后便可弃之如敝屣。曾经有人将八股文与「鸦片」、「缠足」并列，认为是荼毒中国人的三大害。

3、毛选的文章没有通读过，但是，读过《反对党八股》和《整顿党的作风》后，拍案叫绝。 这两篇文章可谓是：深入浅出的哲学论文，又是通俗易懂的大众文学，又是配合整风的锐利武器。其中感想最多的是： *** 对“五四”的评判和应用。 *** 大段的高度评价“五四”运动的实质是：反对八股文。

4、应该不是在笔画上加红圈，而是在旁边。这叫批注，红色的叫朱批，大量存在于以前的八股范文一类书里，为了醒目，所标注的句子或字是好的句子或字眼。

5、读太多的范文，可能会打击孩子的自信，或者培养孩子写“八股文”，失去自我思考和总结能力，总是照着别人的东西来写，反倒做不出什么好文章来。这些年来的高考作文批卷改革，进步很大，我们的作文教学，不能再在老路上走了。

谁推荐几篇经典八股文

作为例证，先选用了这篇韩菼的制义文。这篇文章收在乾隆时方苞编的《钦定四书文》一书中，关于这部书，将在另外一篇中再作介绍，在此不赘。这里先介绍一下作者： 韩菼是清代初年八股文名家，字元少，江南长洲人(即现在苏州)，官作到礼部尚书，《清吏稿》有传。

顾炎武《日知录·试文格式》条详细说明了八股文的起源、格式和演变情况：“‘经义之文’，流俗谓之‘八股’，盖始于(明宪宗)成化(1465—1487)以后。 股者，对偶之名也。……成化二十三年，会试《乐天者保天下》，文起讲先提三句，即讲‘乐天’四股，中间过接四句，复讲‘保天下’四股，复收四句，再作大结。

自古以来，对于八股文的争议不绝于耳，误解多于理解。然而，吴承学在《中国古代文体形态研究》中，如同一道明亮的光，为我们剥开了八股文的神秘面纱。它并非简单的死板框架，而是源自王安石，但经过明清科举的磨砺，逐渐形成了规范化的结构。

八股文就是指文章的八个部分：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股（大结）。 八股文到底是个什么样子？顾炎武《日知录·试文格式》讲到：“天顺以前，经义之文不过敷衍传注，或对或散，初无定式，其单句题亦甚少。