南怀仁（南怀仁在中国做了什么）
清代进行的恒星测量
1、宋代的天文学成就在我国历史上是首屈一指的。从公元1010年~1106在官方主持下，共进行了五次大规模的恒星观测，其中最著名的就是第四次观测，因为这次的观测结果还引起了轰动世界的新发现。
2、在恒星观测方面，这一时期的天文学家表现出高度重视，先后组织了5次大型恒星位置测量，平均不到20年进行一次大规模恒星观测。
3、这一时期先后进行过五次恒星位置测量：第一次在大中祥符三年(公元1010年)，第二次在景枯年间(公元1034～1038年)，第三次在皇枯年间(公元1049～1053年)，第四次在元丰年间(公元1078～1085年)，第五次在崇宁年间(公元1102～1106年)。
4、在恒星观测方面，郭守敬等不仅将二十八宿距星的观测精度提高到一个新的水平，而且对二十八宿中的杂坐诸星，以及前人未命名的无名星进行了一系列观测，并且编制了星表。
5、它可以通过恒星的光谱来测量。1877年，天文学家Abney发现，恒星的光谱是由恒星的半面朝向观察者的各个部分发出的光组成的。如果恒星不旋转，它的光源就是一条窄而深的光谱线。如果恒星旋转。
清朝南怀仁有后人吗
1、没有。清朝南怀仁生于清朝末期，在清朝被外国列强入侵期间，内忧外患，南怀仁为了拯救中华民族，一直在为中国尽心尽力，直到自己寿终也没有娶妻生子，也就没有后人。
2、有，是南怀仁。南怀仁（Ferdinand VERBIEST）（1623-1688）， 耶稣会士中杰出人物。比利时人。1641年，入耶稣会初学院。1657年，随同卫匡国（M.Martini）神父至中国，抵达澳门从事传教活动，经历多舛。
3、汤若望逝世后不久，康熙皇帝亲政，颁旨为汤若望昭雪，并接受了他的朋友、同事、后辈南怀仁所持的西方天文历法。而南怀仁亲身经历了汤若望后期的艰难困苦之后，答应为朝廷效力，却坚决不肯领受朝廷的钦天监信印。
4、康熙帝的帝师：汤若望、陈廷敬、彭而述、南怀仁 汤若望，字“道未”，德国人，神圣罗马帝国的耶稣会传教士，天主教耶稣会修士、神父、学者。在中国生活47年，历经明、清两个朝代。
南怀仁是欧洲人,为何能得到康熙的信任?
1、南怀仁虽被逐出紫禁城，但却始终没有放弃自己的观点，他坚信自己按照“西洋西法”所测定的天文是比较正确的，所以总想寻找机会澄清事实。
2、因为南怀仁能力出众，所以康熙很信任他，后来南怀仁病逝了，康熙非常悲痛，他不仅将南怀仁厚葬，他还赐了“勤敏”这个谥号给南怀仁，要知道，清朝以前从来没有赏赐谥号给外国传教士，由此可见南怀仁在康熙心中有多重要。
3、康熙十二年（1673），三藩叛乱之际，南怀仁奉命制作了一批轻型火炮，进一步得到了康熙帝的信任。
4、于是以西洋人为师，发奋学习，开始了与西方传教士的频繁交往，这成为南怀仁见宠于康熙的最为主要的原因。康熙八年（1669），南怀仁任钦天监副后，上书删掉旧历来年的闰月。
5、康熙皇帝还没有执政权力，所以他还是并不支持外国人呢，他还是有着保守的态度。所以说，在清朝廷工作的外国人也受到了不少麻烦。
南爱卿是谁
也许这是瞎说，可如今包公已去，谁还判得 清，断得明？ 相传，包公的儿子又憨又顽，说白了是个拧种。你指东，他奔西；你说南，他道北；处处跟人拧着劲，事事与人两样来。纵然是包公那盖世无双的齐天之才。
最懂浪漫的应该是北魏孝文帝拓拔宏，他的心上人是冯润小姐。
“中国”名称约在三千年前就有了。据一九八三年出土的西周文物上记有“余其宅兹中或”。专家考证，“中或”就是中国。所谓“中”就是“居天下之中”的意思；所谓“国”，在古代意指“城”。
康熙帝午门观日影事件的结果是什么?
1、康熙帝午门观日影事件的结果是杨光先被撤职，南怀仁获康熙帝重用。康熙帝指的是爱新觉罗玄烨，他是清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝，康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。
2、结果：康熙皇帝利用西方科学控制汉族大臣和巩固自己的中央集权统治。
3、当时，康熙命各位大臣在午门前观测日影，但在九卿中没有一个懂得天文历法的，康熙自己也不懂。他想：自己不懂，怎么能判断是非呢？因此发愤学习。
解析南怀仁究竟是怎么死的,对南怀仁的评价是什么
到了晚年，南怀仁早年所受的痛苦都爆发了出来，而南怀仁终究也没能避免死亡，不过他却是在信仰中安然的接受了这一现实。
在明清之际来华而后来客死中国的传教士中，南怀仁是唯一一位身后得到谥号的。谥号是用简单的两个字概括人物生前的功绩和操行，得到谥号的主要是皇帝与大臣。
南怀仁精通天文、地理、西洋经算之术，常入宫为康熙师，特旨加工部右侍郎，卒谥号勤敏。
到清朝初期，费迪南德南怀仁主要从事天文学和武器研究。到了后期，也就是费迪南德南怀仁的晚年，他的重心更多的是在传教工作上。费迪南南怀仁去世前，被任命为耶稣会副省主席，这也是对费迪南南怀仁传教工作的认可。
